第568章 无哀结婴(1 / 2)

第568章 无哀结婴

杜祐谦原认为芳华会在结婴失败后的十几二十年内,再次尝试结婴。

但是芳华很谨慎。

说起来,毕竟她结丹早,现在也才两百多岁,不到三百岁,年龄还不算大,等得起。

所以她想要准备的更充分点,杜祐谦也是赞同的。

在接下来的时间里,杜祐谦的弟弟睢幸率先尝试结婴。

杜祐谦特地去了一趟四理宗,把睢幸接到赵国来,自己亲自为他护法。

睢幸也算争气,地灵根修士能结婴的成功率虽然比较高,但一般也就三成、四成吧。

还是有超过一半的地灵根修士结婴失败的。

睢幸却是直接成功了。

当然,他修炼的《太上洞真九转九变舞天经》,散功三次之后,重修起来没有半点瓶颈,只有在突破元婴时稍稍有些难度,但也比一般人晋升元婴容易得多。

这门功法确实修炼起来非常麻烦,考验修士的天赋,和心境,非天才不可修炼,但是对于修士的提升也是巨大的。

至于太上舞天宗究竟为何会衰落乃至消亡,杜祐谦就不得而知了,他虽然和一般的化神真君比起来还算博学,但也没有到无所不知的地步。

后来远古天庭坠落,绝天地通,仙人全部离开人间界,这位祖师根据自身所学,创出了《太上洞真九转九变舞天经》,建立了太上舞天宗。

太上舞天宗曾经盛极一时,其祖师据说乃是某位仙人的下属,曾有幸观阅过《太上开天经》的一部分。

事实也证明他的晋升非常顺利。

在这门功法补全之前,他是不可能修炼的。

杜祐谦也想弄到这门功法的后继部分,可这门《太上洞真九转九变舞天经》并非现在任何大宗门的传承功法。

按理说,元婴修士最好是要到处游历,增长见识,提升心境。

根据他多方打听的消息,《太上洞真九转九变舞天经》乃是一个早已消逝的宗门——太上舞天宗的镇派功法。

但是他也找葛胜等打听过,清虚商会那边,据说也没有《太上洞真九转九变舞天经》的后继部分。

而且睢幸的这种信心,并非凭空得来,而是他重修三次之后,无比扎实的根基带来的自信。

据他自己说,是觉得信心十足,不可能失败。

可惜了,如此强悍的一门功法。

可惜这门功法目前还比较残缺,不但只能修炼到化神,而且中间还有不少地方含糊不清,或许会影响晋升化神的成功率,也影响修炼之后的实力提升。

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睢幸结婴后,杜祐谦跟他长谈了一次。

而且在他稳固境界之后,杜祐谦掂量了他一下,做出的评估是,睢幸虽然实际上是元婴初期的修为,但是不管是法力、还是神识,都超过了一般的元婴后期。

突破境界,有时候就需要这样的信心。

杜祐谦现在所拥有的《太上洞真九转九变舞天经》版本,是清虚商会那边提供的。

然后找个大势力供职,或者回仙城联盟积累贡献,这样才能兑换晋升化神的资源。

这与睢幸得到了杜祐谦的照顾,修了一些有用的秘术,天材地宝也服食了不少有关系。

但肯定《太上洞真九转九变舞天经》的作用更大。

但杜祐谦对他有不同的建议。

因为睢幸在稳固境界后,很快就要散功,三次散功并重修之后,再尝试去突破化神。

而在散功重修期间,是缺乏自保之力的。

对这个天赋极佳的亲弟弟,杜祐谦还是很看重的。

所以,对徒弟邓茂玉和凌华,杜祐谦采取了放养的措施,对睢幸,杜祐谦却打算将他带在身边,耳提面命,并顺便保护。

睢幸也没什么意见。

在他很小的时候,所有人都会告诉他,他的哥哥是多么伟大。

而当他成年以后,自己的三观成形以后,终于亲眼见到杜祐谦了,不但没有失望,反而发现,哥哥比别人说的更加伟大。

所以他对杜祐谦,是无比的崇拜。

由于两人的年龄差距,在他心目中,杜祐谦取代了父亲的地位,是让他仰望并追逐的偶像。

对于杜祐谦的任何指示,他都是盲目地听从。

在未来,这或许将成为他成道的阻碍。

因为任何一个大能修士,都有着绝对的自我,不会盲目相信、听从任何人。

哪怕是仙,大能修士心中想的也是“彼可取而代之”,而不是“我要虔诚跪拜,祈求赐福”。

但是直到晋升化神之前,相信并盲目听从杜祐谦,对睢幸来说只有好处。

睢幸结婴后十年,杜祐谦变化为清虚通玄观妙真君的形象,悄悄离开赵国。