肯定会吞噬掉一些本该集团所得的利润，也为一些视底层百姓为草芥刍狗的上流有钱人的不解，认为这是假仁假义的白白浪费钱。

况且现在国内经济正处于大改革的时期，大量的农民迫切的需要离开土地到城市里面找工作挣钱，大量下岗再就业的工人迫切的需要工作挣钱养家，给他们工作挣钱的机会就已经很不错了，他们都应该感恩戴德的表示满足，还需要花钱给他们买什么五险一金？

对于这种鼠目寸光，赵长安根本就不屑搭理。

就像燕雀安知鸿鹄之志，思想高度和做人的境界不一样，也不要试图去和他们理论。

因为你会发现根本就没有任何的用处，还会把自己给气得不轻，并且遭到对方的谩骂和嘲笑。

巴金在《晚熟的人》这部作品里面写到，‘当你深入了解这块土地上的人们时，你会发现，他们的思想，配得上他们所受的苦难。’

说人话就是不要试图去和傻比争辩，不然你会发现自己也会降智成为一个傻比。

海明威在《丧钟为谁而鸣》写到，‘所有人其实是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。’

这句话如果听在精致的利己主义者耳中，也会觉得非常的可笑。

社会资源就这么多，你不去抢别人的别人就会来抢你的，自己的成功正是建立在别人的不成功上面，在为别人而鸣的丧钟，其实就是在为自己庆贺胜利的钟声。

也不是这种说法不对，而且世界的复杂性往往不只是一句‘非黑即白’这几个字就能够简单的定性，包括在很多的时候，赵长安也在利用丛林规则在血腥的厮杀拼抢。

就像这次绿园突然发难，吃相就非常的难看，是一个典型的弱肉强食。

然而在面对这些弱势群体的时候，他还是希望在尽可能公平公正的前提下，给与更多的利益。

毕竟，这些人就像当年的自己，还有当年自己的父母那样。

(本章完)