和你二兄生了三个儿郎，就是看在三郎四郎和小五郎头上，我也不会对你二嫂多说些什么。

今儿个你问起来了，我就与你多说两句。

你是和离带女归家的女娘，你在家带着露珠儿吃用是没占家里的便宜的，甚至可以说是家里占了你的本事的便宜。

但终究按着世情来说，你生的娃儿是不是姓李的。

这家里我和你阿耶在的时候是你的家，若是几十年后，我和你阿耶去了，你哪里还有家在？”

“阿娘！”

“阿娘，哪里是这般啊？

三娘是儿郎们的亲小姑，家里哪儿能没有他小姑的地方？”

李母眼神安抚了李三娘和李大嫂，“我知，我知。

只是世情如此，半点儿不由人。

三娘刚和离那会子，我还有心想让她二嫁，但现在我也看出来了，三娘哪里愿意再去找个男人，再去对付婆母什么的。

不过，也幸好，三娘是有本事的，我瞧着，不论是将来你真的给露珠儿招赘，还是让你的弟子给你养老送终，那都是好的。

至少，比你再走一家，再找个男人来的好。

我也就不担心你了。

说这些给你听，是想说，家里的事儿，你只管乎好自己个儿屋头的事儿，管好露珠儿就是了，你兄长房里的事儿，他们不说，你就别馋和。

我和你阿耶也是不管的，就看你二兄想要怎么办。”

我没有结婚，但就从我少时看我爸妈，以及与我同龄的女同学、女性朋友、女同事们已婚的情况来看。

我自己觉得，中国这种儒家文化体系下的家庭关系之中的婆媳关系，其实就是一种赤裸裸的对女性的剥削。

所谓的婆媳矛盾，其实就是儿子（老公）这个男宝（既得利益者）的不作为。

婆媳矛盾的关键是男宝自己。

我甚至从我80+的姥爷身上看到了这种不作为，是既得利益者的一种手段。

（我姥爷偏心，让我舅舅们之间矛盾重重，然后他坐享儿子们和我妈的讨好。）