听完我朋友他的见解，我又整理了一下我个人的见解，中和一下古话说的好三人行必有我师，每个人的领悟都不同，了解多了对自己的领悟会有更大的帮助，毕竟每个人的出发点和看法都不同，取长补短也是对自己成长的一个帮助，可以让自己思维更广阔，同时也不能钻牛角尖顺其自然，才能水到渠成。

第二天走很早的就起床了，做完我的早课出去跑了半个小时，回来又打了打完一套八部金刚功，就该吃早饭了。我的早饭简单一个凉拌黄瓜，两个馒头，一碗小米粥。吃完早饭帮忙道友干了会农活，和尚朋友也过来了。

我们又是在悬崖边的大树底下烧茶聊天。谈到了昨天的话题，今天他们让我先讲，我因为还没整理好，就让我这位道士朋友也就是道友讲了，我这位道友也没含糊，直接说了其实对于他个人所悟，人出生的时候所谓的第一声啼哭是没有含义的，也是七情六欲全部包括了。

为什么这么说，先说没有含义，过去先不讲，从他出生的时候就是赤裸裸的一个人来，不知道自己为什么出生，也不知道自己以后怎么走，他只是一个先天性的婴儿，表达什么情绪也是只有哭这一个办法，所谓的哭也可以说是啼叫，他的作用只是发声。饿了也是这样，疼了也是，热了，冷了，生活还不能自理的时候也是一样的，没有所谓高兴，悲伤惧怕，也就是说没有所谓的，七情六欲，（七情：喜，怒，哀，惧，爱，恶。六欲：视，听，嗅，味，触，意，）先天出生他们是没有主动本能的七情和六欲。可是七情六欲又不能说和他们没关系，第一因为他们从出生的时候就已经带来了七情六欲，只不过是一种被动的。所以这个时候就看从小带他们的父母是怎么做的，因为他们小的时候听不懂，看不懂只有一个是他们的感知。

为什么这么说，因为大人的感知传递到孩子那的时候，孩子就会有不自觉的情绪回应，情绪是最容易牵扯到七情六欲的。孩子对你的回应就是你所对他做的回应，也可以说形成了习惯。

孩子还在婴儿的时候，他们和你的沟通只有一个那就是啼哭，可以说是在那叫，大人第一时间就是喂奶，或者看是不是尿裤子这些，这些时候是你们最基本的交流，也是孩子潜意识的时候做出的判断，他们自己也不知道的判断，这叫潜意识的判断，先前的潜意识判断出现，后面每一步你们所言传身教的时候，就是他们一步步自我学习自我的判断，和自我回应。这里面就要提到一句话。慈母多败儿，一般来说很多家庭对于孩子都是母亲是最慈祥的那一个，大多数都一样，当然父亲也有这样的。婴儿时候还可以，可是在大一些的时候就是父母的问题了，这样容易养成孩子一哭闹父母就觉得心疼一次两次孩子就养成这样，只要哭闹自己想要的就可以达到，所以说这两者之间都是存在，母亲因为十月怀胎，第一母亲对孩子感情是最深的那个，从父母怀孕开始经历了。老君就有说过：积精聚炁，父母和合，阴阳交媾始一月为胚；二月为胞；三月为胎，形兆分也，三魂降焉；四月四神卫，四神者，青龙白虎朱雀玄武也；五月五藏安镇也；六月六律名六根也；七月生七魄也；八月八景见，和真八神也，八景者，五藏、三丹田是也；九月安九宫，生九真，九宫者，在泥丸周匝上下是也；十月成形，母亲怀胎十月也是身心俱疲的十月。

所以说，母亲对孩子是感情最深的，孩子从先天，到出生后的转后天也是第一个接触的就是母亲，也是和母亲一分为二的时候。我们那边就有个说法，如果一个家里没有了女人，那已经不能成家了。

不是说父亲的不重要父亲也很重要，父亲就是一棵苍天大树，保护着孩子和母亲，父亲主在母亲主内。女性又是感性的，所以女人在感情上又是难以定性的。自然父亲的理性，母亲的感性，对孩子从小认知的感受是不同了，孩子出生为主动，可是出生之后的行为和感知都是被动。这个前期的被动的接受在父母，在往后就是父母，和老师了。基础的认知和学识就在于父母和老师，孩子基础越好以后的路越长久。有的人说人性本善，也有的人说人性本恶，其实孩子体现出来的都是负，先天承后天负。说的在明白点就是因果，孩子体现出来的人性本恶也好人性本善也好，这是果，因就是孩子的基础问题。也可以说因是不确定性的，果就是确定下来的结果。一个人做了决定然后实行了这是因，接下来这个人实行了，出现好坏时这是结果。也就是因果。

所以我对于我们今天这个孩子出生时的啼哭到底是惧怕还是欣喜，我的结果就是这两个。

第一个就是孩子啼哭是没有缘由的，只是在发声音。

第二个结果延续第一个结果就是欣喜惧怕都有，整个人最初的七情和六欲的基础体现。说完之后也到了中午了，我们决定吃过午饭后睡个中午觉继续讨论。

中午我们是在一起吃饭的，很简单的斋饭，一碗面条，青炒土豆，黄瓜胡萝卜生菜凉拌。吃完我们就休息了。我在床上一直没有午休，我还在整理两个人的见解和领悟，一直到下午他们出来叫我的时候我才整理清楚。