这一路滚下山坡，好在我爷爷头脑清醒，虽然狼狈但是落叶厚重杂草繁多，总算是没受伤。

跌跌撞撞的来到了半山腰，可是那种大悲想哭的感觉也消失了，这说明这里一切正常，用不了多一会儿手脚也会恢复正常。

我爷爷艰难的坐了起来，随即开始环顾四周，这一看不要紧，要不是手脚麻痹不听使唤，他肯定得蹦起来。

眼前就有一株人参，只是并没有红色的人参果实，像是杂草一般长在一个山坎旁边。

在深山里看见人参的话不能当场叫人参，要叫棒槌，不然它听到有人叫人参的话，它自己就会“跑”。

我爷爷强压着激动的心，这株人参六匹叶，而且看它的茎叶就知道这是一株老参。

采药人可以根据人参的茎叶来推断人参的年龄，由小到大也有不同的名称，分别称为“三花”“巴掌”“二甲子”“灯台子”“四匹叶”“五匹叶”“六匹叶”等。

“三花”代表一至五年，“巴掌”代表五至十年，“二甲子”代表十至二十年，“灯台子”代表三十年以上，“四匹叶”代表五十年左右，“五匹叶”代表六十年以上，“六匹叶”少说也是八十年以上。

让我爷爷兴奋不已的是不远处的人参就是六匹叶，说明这株人参最少也是八十年以上的老参。

这种人参可谓是少之又少，如果不是野猪岭这种人迹罕至的深山密林根本就寻觅不到。

我爷爷看着唾手可得的野山参当真是有些发了狂，冒死进野猪岭为了什么？就为了它呀！

我爷爷抑制不住的开始扭动身体，手脚的麻痹感也随着这一阵兴奋慢慢的消失，虽然还不灵活，可是稍微活动活动已经不成问题。

采人参也有采人参的流程，人参是百草之王，珍贵异常，不可能像平日间其他草药那样上去就是一药锄，刨出来就算完事。

等到手脚的麻痹之感都消失后我爷爷才激动的走到野山参旁边，颤颤巍巍的从兜里掏出了一根带铜钱的红绳。

人参会“跑”，所以要先用红绳把它拴住，只有这样，它才会被困在原地。

当然，也有人说系红绳是为了标记位置，也有人说系红绳代表这株人参已经有主，其他采药人不可以再动。

这些说法都没有错，但是采药人哪怕就是自己去采参，也一样会按照这个流程。

当我爷爷将带着铜钱的红绳系在老山参的根茎上时，突然有种冷飕飕的感觉，不过他也并没在意。

系上带铜钱的红绳后，我爷爷撒丫子就朝着山上跑，因为刚摔下来时药篓还在山上，他迫不及待的要去找药篓，采山参的工具可都在那里。

我爷爷是滚下山的，现在内心兴奋脚步自然也快，顺着滚下来的痕迹很快就跑了上去。

药篓里的东西散落一地，柴刀也被丢在了另一边，我爷爷划拉着东西，一股脑的塞进药篓里，随后半跑半滑的朝下方野山参的地方奔去。

到了野山参跟前，我爷爷将红布端端正正的在旁边铺开，随后仔仔细细的看着这株野山参。

此时他哪是看野山参？他看的是希望，看的是三间大瓦房，看的是我奶奶的笑脸，看的是他在人前趾高气昂的底气！

我爷爷的嘴已经快要咧到后脑勺了，不过他可没着急动手，因为他现在手都在哆嗦，情绪太激动。

行话叫抬参，也就是采参，这是个技术活，精细的很，要一点一点的挖，跟考古学家挖文物一样，要耐心而细致。

野山参的根须很多而且极其细小，要保证这些细小的根须不被挖断，所以不能用铁器，铁器太锋利。

一般采参都会用竹器或者木器，这种钝器虽然效率慢但是却可以保证人参的品质和品相。

我爷爷缓和了很久，就这么笑意盈盈的盯着野山参，直到彻底平复心情后才开始动手。

我爷爷拿出工具，想在人参的周围一点一点的破开土层，可是当工具刚插入地上的刹那便发生了变故。

四周窸窸窣窣的声音响起，不光如此，还有大型动物压过地上枯枝败叶的折断声，由远及近，仿佛片刻就到了身前。

我爷爷顾不得采参，猛地站起身来，可是四周却什么也看不到，一点猛兽的影子也没有。

我爷爷摇了摇头，以为这是兴奋过度所致，低下头准备继续采参，可是刚低下头便吓的一声大叫，心好悬没从嗓子眼吐出来！