历府中，钧桓依旧每日里悄悄来到库房外吸收那股未知源头的灵气，加以炼化提升自身丹田内部的灵力总量。

顺带着也消耗着自己日益增长的真气量。

如今，钧桓每日里控制着自己的饮食摄入量，反之依靠体内的真气加持来维持日常活动的消耗。

外在表现则是钧桓的饭量越来越小，他感觉自己如今哪怕半个月进食一次，并且只食用少量的水谷之物便能满足生命活动的消耗。

这与传说中的辟谷境界有些相似了呀。

钧桓心中暗道。

不过辟谷好像需要至少坚持一个月不进食才算达到此境界。

看来修行还没到家。

钧桓有着异世界穿越而来的灵魂与见识，同时也开始对这个世界的修仙体系与武道功法略有涉猎。

结合两本秘籍中的功法与其余解析内容，再根据钧桓自己的猜测，一套崭新的理论逐渐显出雏形。

凡人境：

这是钧桓对这个世界大部分凡人的生命活动层次与武力值的总结。

在这个境界，凡人们普遍只具备标准数值的精神体力，所能从事的不过是各种体力劳动与智慧创造。

当然不是所有凡人们都处于标准线数值，首先存在正常范围的数值波动，有人天生聪慧或者愚钝，身体力大无穷或是体质羸弱不堪，甚至先天残缺。

但是他们生命层次都大致相差不多。

属于被动的炼精化气阶段。

所谓炼精化气，便是凡人的日常饮食谷物、肉食、蔬菜之类，在体内消化吸收何种营养物质来提供身躯的运动与思考消耗。

而这消耗之物便是气血，由饮食中的五谷之精等转化，或者肉类中的血肉之精炼化。

这是钧桓根据手中练气入门功法中的介绍分析而来。

虽然知道这个理论存在一些瑕疵，且与自己穿越前的科学认知相悖，旦也只能暂时认同。

毕竟自己现在所身处的早已经不是原来的世界了，所谓入乡随俗，那么关于思维中的认知观念也得适当的做出调整。

待自己有了足够的只是储备，再来想办法探索这个世界的物质属性与穿越前是否存在差别，曾经认知中的一些理化理论模型能否复现或者重构。

但目前自己还得主动接受这个世界与历史水平限制中的知识理论体系，并在此帮助下努力修行提升修仙境界与武功。

至少先亲身体会到凡人境以上的生命层次是什么模样再说。

钧桓自认为他还属于凡人，只是已经开始往下一个生命层次修行提升了。

凡人都是炼精化气，以饮食之精华吸收炼化出气血维持生命消耗。

而凡人通过这个世界武道体系中的内功炼法，则是开始炼精化气的高级阶段，既产生这真气的过程。

在钧桓的猜测中，再结合他自身的情况。

无论是武道真气还是修仙功法的练气入门阶段，所产生的真气都是通过运转功法，将原本体内经脉中运转的气血加以改变，即炼气血为真气。

武道中，修出了真气便是有了内功、内力，有的门派理论中也直接称呼为真气。

钧桓则更愿意将其命名为武道真气，以区别于自身率先修成的仙道真气。

不过这两者似乎并无什么本质上的区别。

钧桓先入仙道练气境，再修武道。

为了避免冲突，他根本不敢修炼那武道基础功法中的内功部分，却能以自己本身具有的真气来加持武功招式提升威力。

还能利用武道手段渡入真气辅助那昏迷中的历老爷维持生机。

至于修仙体系，则是要更进一步的吸收天地灵气，与体内的真气结合加以炼化，逐渐将真气替换为新的灵力、法力等存在，以支持生命层次的改变。

因为钧桓在那《太华宗练气入门》功法的卷末最后一段话中了解到，入了筑基境，修士的体内便不会再产生真气，而是直接在吸收灵气后便能补充消耗，在丹田中生成法力，直接省略了炼化灵气的步骤。以上理论，半是实际，半是钧桓的猜想，尚待验证。

钧桓踏入修行道路后，自练气境开始，身体素质每日都会在真气加持下潜移默化的增强。

伴随着强大身体素质的反馈，钧桓饭量愈增，消化能力变强。

因此生命活动阶段的炼精化气过程亦加快，随之气血充足且旺盛。

又因为钧桓对练气期功法的持之以恒修行，体内真气总量又越发庞大。

直到开始吸收炼化灵气才开始平稳下来，不过又受限于外界能吸收到的灵气量的稀少，钧桓的修行进度也开始越发缓慢下来。

待在历府内能每日都吸收到几缕未知来源的灵气，钧桓自己身上还有备用的灵石，如今他丹田中的真气总量终于炼化了三分之一。

照这样计算，